|
“学步桥”上的沉思 邯郸市的西、北部主城区内，有一条娇小秀丽的小河穿城流过，河的名字很美——沁溪，邯郸人也称之为沁河。 一条河，静静地流淌了几千年。若不是和那句“邯郸学步”的成语联系起来，谁会关注世界上这么小的一条小河呢！ 现如今的沁河之上，横跨着一座古香古色的三孔石桥——学步桥，它庸懒的守候着流淌不息的沁溪。沁河的周围早已是林立的钢筋混凝建筑，和桥形成一种混搭的风格，谈不上相衬不相衬的，但站在有着响亮历史名头的桥上，仿佛穿越时空一下子就回到了很遥远的过去，令人沉思不已…… 一、学步 一个人，从生下来开始，除了“呀呀”学语之外，最令人感动和兴奋的事情，恐怕就是能够跌跌撞撞的学步了。 学步，意味着宝贝要脱离完全依赖于父母的时期。因为人生的步履艰难，所以蹒跚的步子，是迈开人生一个全新开始的第一步。 妈妈常说我第一次学步的样子：若是大人稍微的扶一下，走起路来还是稳稳当当有模有样的，但若是让我自己走，总是站在原地不动，虽然跃跃欲试，但终究因为恐惧而无法迈出人生的第一步。后来，在一个脱去厚重棉衣的春天，全家人先是逗弄我，未见效果。然后就拿一把菜刀在手里，从我身后很远的地方剁过来，一直快到我的脚跟了，我才惶惶恐恐的向前迈开了“逃跑”的第一步。爷爷、奶奶、叔叔、姑姑，一大家子的人都高兴极了，都愿意陪着我学走路。 妈妈说，这一走，不可收拾，因为会走了，心里高兴极了，溜溜的练了一整天，到了晚上就哭个不停了，可能腿疼，实在是累坏了。 我儿子学步的时候，和我如出一辙。很早的时候，姥爷就让他贴立在沙发的靠背上锻炼腿部的力量，但真正学习走路的时候，一是因为害怕，二是因为懒惰，始终不肯向前迈出独立的一步。大约是在农历春节接近元宵节的时候，我们全家人将他围起来，就在客厅里训练他走路。大家围成一圈儿，让他站在当中，手里都拿着各色的玩具和零食引诱他迈步。但他始终也没有坚定地迈出，这让大家很失望，纷纷离开忙着自己的事情去了。站在原地不动很久的小孩子，终究因为无人理睬和帮助，不得不迈出独立的人生第一步。我们全家人为此高兴了好几天，谈的话题也是学步，当中更是将我的经历和他的捆绑在一起演绎着。 学步，很难，难就难在它是一个全新的开始，难就难在它所面临的是一个未知的世界。 二、邯郸学步的故事 每个人或许都有一个学步的故事，但谁的也没有2000多年以前燕国的一位少年的学步经历名气大。 故事出自《庄子·秋水》：相传，燕国寿陵地方有一位少年，他总是缺乏自信心，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 有一天，他在路上碰到几个人说邯郸人走路姿势那叫美。他一心想打听个明白，邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人 走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学……就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了…… 究竟寿陵少年是不是爬着回去的，我们无所追查，多半是人们又演绎了的。就是这样一个故事，成了人们讽刺和告诫生搬硬套，机械地模仿别人，学不到别人的长处反而把自己的优点和本领也丢掉的成语。 要我说，燕国寿陵少年的一颗好学之心是好的。光有好学之心就行了吗？当然不行，要是在学习的方向和方法上出现了问题，恐怕就不仅仅是南辕北辙的后果了，轻则影响一个人的生活轨迹，重则么，嘿嘿，你想去吧。 一个故事，引起我在两个方面的思考：一是学习的方向，一个人究竟该是为了什么而学习？二是学习的方法，一个人究竟该用什么方法学习？细细的把问题再展开来一下，谁把握着学习的方向？谁垄断了学习的方法？ 学步，当然是两条腿走路。学习也是这样，学习的两条腿就是学习的方向和方法，但引导两条腿向前走的还是学习的主观愿望，通俗地说就是要有学下去的兴趣，否则，鸭笼里填鸭式的“喂养”，只能得到无数个一模一样的“鸭蛋”。 我的儿子上二年级了，我为他的学习忧心如焚，我为他的教育焦虑万分。我多想把“邯郸学步”的故事告诉他，告诉他我的所思所想，可是，连许多大人都无力改变的事实，孩子能有一颗承受沉重的心吗？ 我真的很担心。 三、学和学习 俗话说：活到老，学到老，可见学的重要性。 可是，学，是要刻苦的。《论语》开篇第一句话就是子曰：“学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” “学而时习之，不亦说乎？”，很多解释说的是要温习、复习，我的解释是，不光要温习、复习，还要学以致用的练习，能够学以致用，有所收获，才是最最快乐的事。浪费了许多时光，浪费了许多的精力，却在实际的生活中毫无用处，岂不是一件十分痛苦的事情。当然，通过温习、复习悟到新的东西，也是一件令人十分愉悦的事情，可是比起“学以致用”来就要稍微差一些喽。 “有朋自远方来，不亦乐乎”，朋友从远方来，当然是高兴的事情，可是，你知道为什么高兴吗？南怀瑾夫子的解释是：古往今来，学习都是一件非常苦的事情。无知的时候为了求索，殚精竭虑，苦思冥想；弄懂了，明白的时候，又苦于交通不便或沟通渠道不畅而难以交流，倾诉无门，苦闷之极。这个时候，如果有朋友来找你，与你会面，你会是一个什么样的心情呢！自然是跣足而迎，欢迎之至。如果能与朋友抵足相眠，彻夜畅谈，岂不更是人生的一件美事哉。 “人不知而不愠，不亦君子乎”，人家不了解我做的学问和付出的艰辛努力，我也丝毫不恼怒，这才是君子不怨天尤人的美好品德。这里的这个“知”字，就是很多“文人相轻”的根源。这种根源的形成有两个方面，一是只在乎别人对我了解的多少，二是有偏颇的去理解别人。要想做到“不愠”，即不厌烦，不怨恨，就要不指望谁都可以成为你的“知己”，也不要指望自己可以成为任何人的“知己”。 学，一是要刻苦，肯静下心来钻进去研究；二是要克苦，克服得单调的凄凉，耐得住呆板的寂寞。 学，最忌讳的浮躁，因为浮躁终究要误人误己的…… 四、学步桥 现如今的学步桥，依旧横跨在沁河之上。每天都有人在上面来来往往，有步行的，有骑自行车的，也有开汽车的，再往前猜想，或许还有肩挑的、手推的、赶着骡马吆喝牲口拉着各色板车的等等…… 每一个通过学步桥的人，都迈着自己特有的步伐，或疾或徐，或紧或慢，或前躬，或后踞，或大步流星，或细小碎步，任谁跟谁都不一样。 正在冥思间，突然，前方有人因为拥挤摔倒了，终究无碍，瞬间围观上来瞧热闹的人群方才慢慢散去。 这时，脑海中浮想起一则小笑话：飞碟越飞越近，人群中欢声雷动。 “老大，下去和人类打个招呼吧！”飞碟里的外星人纷纷说道。 “等等，再看看。”显然，领导很谨慎，掏出望远镜继续观察。 “立即返航！快快快！”领导紧急命令道。 “为什么啊？！”其他外星人大惑不解。 “底下有个老太太摔倒了，快，马上离开！” 再回想燕国寿陵少年的故事，突然觉得学步的问题变得严峻起来。 中国和日本是一衣带水的紧邻，连开始融进学习西方工业化革命的时间也大致的差不多，而且同时学习的师傅也都是工业发达的德国。不幸的是，日本通过“明治维新”，变成了经济和军事都强大的“混合怪物”（这一点可以从日本国的动画片中看出来，他们把希望寄托在奥特曼身上，殊不知，功能强大的奥特曼们本身就是超越人类本身的怪物），失去了人性的正常思维。尤其是甲午战争，中国惨败给日本，自此，日本的大国梦愈发的强烈，最终展开了以邻为壑的侵略。虽说最后以失败告终，可这个梦再也没有没有醒来，他们也不愿意醒来。 而中国一再积贫积弱，先学德意志，后学苏维埃，再学美利坚，旧的国家体系是被革命打破了，如今却变成经济发达，但文化思想和道德水平没落的一个“跛子”。 五、后记 学步桥，风景依旧。 沉思的人走了，只留下思绪像风一样的在空中飘荡着…… | 
发表于 2012-1-5 21:47
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
分享
收藏
提升卡
变色卡
千斤顶
发表于 2012-1-5 22:13
发表于 2012-1-6 13:56
丹拿高音:
