1979中越战争的政治检讨

斑马

我们这里为了睦邻友好，想封闭历史。人家猴子那边，到现在也不忘纪念当年和中国军队的海战中为越南利益牺牲的军人。

日本，我怎么都不会喜欢的一个国家。可人家在某些方面却让我佩服，就是他们珍惜历史，他们历史记录了几乎所有对外战争中死去的和活着的每一个士兵，只要有可能，他们都会把每场战斗，每一小段经历记录下来，象珍宝一样保存。每一个为国征战的军人，无论活着还是死去的，都有记录可寻。如果你从战场归来，你可以享受足够生活的天皇补贴，不必为生计发愁。即使在日本战后经济重建时期，经济极端困难，国家也没少了这些人的补贴发放。

真心地希望我们政府可以多一点点关心，多一点点实际东西，为这些为国家利益付出过青春与热血的人们。

重回军营

simonchan:

在缅北，松山一直不让日本人进入，但在松山战区的高黎贡山（缅甸境内），战后重返的日本人在上面修建了纪念碑，记录了每一个阵亡日军的姓名，更想不到的是连阵亡的军马名字都刻录在上，很多没死的远征军老兵年老体弱上不，子孙根本不敢告诉他们日本人在上面修筑的碑连打死的军马名字都有！看看我们中国人，多少远征军的名字湮没在尘埃中，湮没在历史长河之中？当年参战的几个国民党师修建的阵亡将士纪念碑文革时被拆走，用于修建昆明湖的堤岸，对阵亡的远征军将士，将不能仰望而只能划个小艇去俯视！

这就是我们中国人的命，让死去的英雄情何以堪，让活着的后人如何面对子孙后代？如何在高黎贡山上的日本人战亡碑前抬头？

从抗日战争、解放战争到历次的共和国对外战争，死去的能有否永垂不朽？打残的能否能过得好而且有尊严？

假如战争来临，不要抱怨伪军如何多，有很多是抱着怨气逼出来的。

——松山不在缅甸，而在中国云南。高犁贡山也不在缅甸，而在云南腾冲。日本人能进去建庙立碑的地方是缅甸的密支那和胡康河谷（野人山）。在缅北作战的是国军部队，现在的台湾方面对那些客死异乡的亡灵们有什么作为吗？

［此帖子已被 重回军营 在 2012-1-13 14:24:01 编辑过］

重回军营

斑马:

我们这里为了睦邻友好，想封闭历史。人家猴子那边，到现在也不忘纪念当年和中国军队的海战中为越南利益牺牲的军人。

日本，我怎么都不会喜欢的一个国家。可人家在某些方面却让我佩服，就是他们珍惜历史，他们历史记录了几乎所有对外战争中死去的和活着的每一个士兵，只要有可能，他们都会把每场战斗，每一小段经历记录下来，象珍宝一样保存。每一个为国征战的军人，无论活着还是死去的，都有记录可寻。如果你从战场归来，你可以享受足够生活的天皇补贴，不必为生计发愁。即使在日本战后经济重建时期，经济极端困难，国家也没少了这些人的补贴发放。

真心地希望我们政府可以多一点点关心，多一点点实际东西，为这些为国家利益付出过青春与热血的人们。

——“日本，我怎么都不会喜欢的一个国家。可人家在某些方面却让我佩服，就是他们珍惜历史，”——他们先把1937年12月13日以后在南京的事，把他们在二战中“慰安”的事“珍惜”完了再说。另外对于日本投降后对遣返回国的数百万日军给予补贴这事，不知道斑马是从哪知道的？二战结束后的日本还剩些啥，还能给数百万被遣返的战俘发放补贴？美国人给的钱？不可能吧？！

simonchan

呵呵，其实是说缅北作战的远征军。云南腾冲位于中缅边界，松山、竹子坡、滚龙坡、阴登山在腾冲（中国）境内，高黎贡山在我方境内，怒江边上，日军那个战亡纪念碑可能我记错了，好像也不是在野人山上，回头我再翻书。

那段东西地名位置的确有错，怨气也发泄完了，我删除了吧，免得误导。

［此帖子已被 simonchan 在 2012-1-14 23:04:01 编辑过］

野战中军

高黎贡山在中国云南境内，怒江之西，惠通桥过去就是，很高，很寒，很潮湿大雾，我曾徒步攀登，5小时还未爬过山脚，可见当年远征军征战之苦。