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武安高兴请进

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发表于 2008-1-25 14:11 |只看该作者 |正序浏览
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高兴~~过年初三以后想组织部分骑友去武安冶陶访古.看傩戏,就是不知道什么时候有吃住开业不?等......盘缠和干粮俺可以自带,主要是住宿问题....

武安傩戏最早出现在夏商时期,距今已有3000年历史。最初以面具戏为主,逐步发展为傩戏、赛戏、队戏等十余种形式,且分布较广,全市各乡村几乎都有。近年来,武安市冶陶镇固义村演出的傩戏《捉黄鬼》,以其恢宏的气势,神秘的色彩,丰富的内容,引起了国内外专家学者的极大关注,改变了以往“长江以北无公认戏”的断言。

武安傩戏与7300年前的“磁山文化”一脉相承,是古老的黄河文化的重要遗存,是研究戏剧的“活化石”,是研究农耕社会文明史、社会发展史、民俗文化史不可多得的宝贵资料。

武 安 傩 戏

在全国地方剧种史研究会上,中国傩戏研究会会长曲六乙老师宣布,河北武安固义傩戏的出现,打破了中国北方无傩的论断,我市民俗专家杜学德老师对武安傩戏进行全面的调查研究,他说:“在挖掘和保护优秀民间文化遗产工作中,武安市固义村发现了古老的大型社火傩戏《捉黄鬼》,其古老的形式,丰富的内容,恢弘的气势,引起了国内外傩戏傩文化专家的极大兴趣。”

固义傩戏以《捉黄鬼》为主,配合其演出的有队戏(包括脸戏即面具戏)、赛戏,以及花车、旱船、龙灯、狮子舞、武术、霸王鞭、秧歌等民间艺术形式。届时直接参加演出的600多人,连同辅助人员,总数不下千人。整个演出期间还有迎神、祭祀虫蝻王和冰雨龙王、送神等仪式。《捉黄鬼》是一出沿街演出的哑剧,属对戏范畴。其角色有阎罗王、判官、大鬼、二鬼、跳鬼和被捉拿的对象黄鬼。黄鬼既是洪涝、虫害、疫病等灾异的人格形象,又是人间忤逆不孝、欺负弱小等邪恶势力的代表。通过对黄鬼的极刑处置和上述一系列仪式,表现了人民群众战胜自然灾异,确保风调雨顺,五谷丰登,人畜平安,世道安宁的美好愿望,同时对人们进行尊老爱幼等伦理道德教化。其中有段唱词:“元宵佳节喜新春,妆文扮武逐灾瘟。扬盾执戈行傩礼,五谷丰登贺太平。”道出了固义傩戏的演出目的。

固义傩戏中积淀了中国社火戏剧发生发展中的几种形态:街道哑剧形态;长(掌)竹吟诵唱词,角色只舞不唱形态;长(掌)竹吟诵唱词,角色既舞且有少量唱词形态;长(掌)竹消失,完全由角色演唱的形态。因此,它是研究中国社火戏剧发生和发展的重要实物资料。其中的特殊人物长(掌)竹及其所持戏竹,更是中国宋金杂剧的活化石。

1995 年元宵节固义村演出大型社火傩戏《捉黄鬼》时,中国傩戏学研究会会长曲六乙先生,中央民族大学教授陶立璠,联合国科教文组织驻北京办事处项目专员吉田治郎兵卫先生,韩国学者姜春爱小姐等国内外傩戏傩文化专家和民俗文化专家学者30多人,专程前往固义村考察,并给予了高度的评价。曲六乙先生说:固义傩戏《捉黄鬼》是我十几年来所见到的傩戏中内容最丰富、最激动人心的一次,具有黄河流域傩文化的鲜明特点,有深厚的历史意蕴和很高的研究价值,很值得在这里召开一次国际的观摩和学术研讨活动。陶立璠教授指出:《捉黄鬼》演出场面宏大,气氛热烈,令人惊心动魄。吉田治郎兵卫先生指出:固义的傩文化不仅是固义人的骄傲,也是中国文化的骄傲;这一传统文化现象,能延续流传至今,这是固义村村民对文化的一种贡献。它不仅是中国的,也是世界的一笔宝贵的文化遗产,建议中国方面对此做出近期和长远的两种保护规则。

固义村位于邯郸市西南55公里外,是武安市冶陶镇管辖下的一个行政村。在冶陶镇东南2.5公里外,在固镇西南2.5公里处,村庄北就龙虎河、南有南河,村南隔河便是鹊娥山。该村距邯长铁路和邯长公路各2.5公里。武安历史长远,文化发达,先民开化,有距今8700年的磁山文化,有固义傩戏,唐宋时期武安的固义、同乐、洪山、骈山等村又出现了赛戏,明清时期武安平调,武安落子又在这块土地上诞生,这在中国戏曲史上是可见的。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,武安傩戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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发表于 2008-2-2 10:05 |只看该作者
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春节放假期间可能去不成了.
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高兴辛苦了,谢谢!武安城里住没问题,出门在外能住就行条件不讲究,如果组织骑友就联系你,再次谢谢高兴!
只等无咎老弟召唤  在这谢谢高兴 你辛苦了
时刻听从无咎地召唤!初三去不去定下来了没有?
最好放在初五以后
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发表于 2008-2-1 23:35 |只看该作者
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高兴辛苦了,谢谢!武安城里住没问题,出门在外能住就行条件不讲究,如果组织骑友就联系你,再次谢谢高兴!
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时刻听从无咎地召唤!初三去不去定下来了没有?
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发表于 2008-1-31 14:54 |只看该作者
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正月十四上山的请神为始,会首将城隍、财神、灶君以及掌握四方的神灵四尉,掌管年、月、日、时的神灵四值,掌管街巷的五道神和土地爷、伏魔大帝等各路神仙一块请来,一来观看阎罗王处置黄鬼,二采享受人间供奉,与民同乐。

  正月十四的夜晚,村里的人都彻夜不眠,扮脸谱试服装、整道具,出出进进,忙忙碌碌。十五日凌晨零时,寂静的山村就响起了嘈杂的脚步声。装扮着“大鬼”、 “二鬼”和“跳鬼”的鬼差,奉阎罗王之命来人间捉拿忤逆不孝的总代表黄鬼。他们身着单衣,摆弄着刚劲的舞姿,在众多手持柳棍的更犬的簇拥,高声呐喊着,串遍全村的大街小巷,去驱邪赶鬼,在奔跑中一个个大汗淋漓,直至清晨七时,“黄鬼”被缉拿归案。扮演“黄鬼”者,头发、四肢和身上全是黄色。在隆冬严寒中,只穿着薄薄的无袖衫和短裤,裸露着的胳膊和小腿上捆绑着四把明光闪闪的道具刀,刀口处鲜血淋淋,预示着村中“黄鬼”被擒,吉祥如意。
上午七时以后,气势更为壮观,铺满山石的街道上,邻街的房顶上,以及高大的树权.上,挤满了前来观看的人群。披甲戴盔的探马在人群中往来开道,铃声急促,蹄声得得,惊得观众直往后退,押着“黄鬼”示众的队伍浩浩荡荡,纵贯长街首尾。前有鸣锣开道的衙役、旗牌、伞扇、金瓜、钺斧等全套仪仗,以及前后逡巡引路的探马,后有赛戏《夺状元》、《吊勒马》、《点鬼兵》、《吊黑虎》等戏中人物,以及花车、旱船、武术、高跷、龙舞、竹马等民间花会队伍,边走边演,热闹非凡。队伍按照规则,走走退.退,退退走走,历时三个多小时,把个小山村闹得沸沸扬扬。酣畅尽兴,仿佛要把一年的喜悦都倾泻在这欢庆的气氛之中。
队伍出村后,在村南的南河河滩上,分成四个场地进行赛戏活动。宽阔的河滩上,人头攒动,锣鼓喧天;蓝天作幕,高山大河作舞台,奔放而跳跃的节奏,传达出人与自然的交融与和谐。
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发表于 2008-1-29 19:19 |只看该作者
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发表于 2008-1-28 11:59 |只看该作者
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59哥,我打听了,我朋友的朋友家是开旅馆的,但是在武安城里,有暖气,价位我和他搞成和咱们出去玩时住的差不多,因为我没去过,所以住宿条件我不太清楚,关于吃的,乡下我不太清楚有没有,城里反正是有的,如果你有意思,可以来时和我联系,13031991806,我的电话.

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发表于 2008-1-27 16:41 |只看该作者
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我打听一下,看看城里有没有旅馆可以住宿。

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